林一峰

　　靈芝，奇異而珍貴。古時，人們將靈芝視為神奇、聖潔、美好的吉祥之物，並通過一些文學作品廣為傳播。人們對靈芝的喜愛，不僅在我國古代根深蒂固，還傳到日本、朝鮮半島及東南亞諸國，後來又經西方旅行家、傳教士等將靈芝有關的文化、文物傳至西歐和美洲。在1979年英國出版的《百科全書》中，以巨幅版面刊載了選自葛洪《抱朴子》中的一幅圖畫，畫中是一位腰間佩帶靈芝瑞草的藝人形象。在日本、韓國，靈芝有幸茸、福草、神芝、吉祥草、萬年茸、不老草等名稱。在日本民間，曬乾的靈芝會被作為辟邪物掛在家中或大門入口處。結婚時，日本婦女將靈芝視為吉祥物帶入家中，以免鬼邪接近新婚夫妻。
　　楚國詩人屈原描寫神女渴望愛情的詩篇中，有“採三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓”，詩中“三秀”是靈芝的別名。詩中採集靈芝的“山神”，指的是“巫山神女”。
　　三國詩人曹植，在著名的《靈芝篇》中，稱頌“靈芝生天地，朱草被洛濱，榮華相晃耀，光彩嘩若神”，反映了詩人對靈芝的尊崇。在《飛龍篇》中，則寫到在雲霧繚繞的泰山，遇到騎乘白鹿，手持靈芝的修煉者，並求養生之道的奇妙經歷：“忽逢一童，顏色鮮好。乘彼白鹿，手翳芝草……授我仙藥，神皇所造。”漢樂府詩《長歌行》中描述的“仙人騎白鹿，發短耳何長。導我上太華，攬芝獲赤幢。來到主人門，奉藥一玉箱，主人服此藥，延年壽命長”。
　　戰國時代《山海經》中就有炎帝之女瑤姬化為瑤草的故事。楚國詩人宋玉在《高唐賦》中更將其誇張為人神相戀的愛情故事，其中的“巫山神女”即為瑤姬。以至後人有“帝之季女，名曰瑤姬。精魂為草，實曰靈芝”之說。
　　在我國家喻戶曉的神話故事《白蛇傳》中，白娘子隻身前往峨眉山盜仙草，以救夫君許仙。歷經艱辛、危險，終於感動了南極仙翁，取回了能讓人“起死回生”的仙草靈芝。這一忠貞不渝的愛情故事被編改成小說、戲曲、電影，在我國廣為流傳。
　　靈芝作為中國曆史上特有的祥瑞之物，影響極為深遠和廣泛。
　　自古以來，靈芝既是奇妙的中藥，又是中華民族的吉祥物。由此而產生有關靈芝的神話傳說、詩歌反映了我國人民對靈芝的鐘愛，象徵吉祥如意、賜福嘉祥、延年添壽、國泰民安流傳至今。
　　靈芝文化的形成具有傳奇色彩。大約萌生於史前，經奴隸社會而發展，充實於漫長的封建社會時期，鼎盛於唐、宋、元、明時期，人們把靈芝蓋錶面的許多環形輪紋稱作“瑞徵”或“慶雲”。
　　在全國許多宮殿、寺廟、古建築、刺繡、繪畫、雕刻、瓷器等文物中，都能發現從靈芝演化來的“靈芝祥雲”的圖像。如華表上的“蟠龍騰駕靈芝祥雲”；浮雕在天壇祈年殿寶頂上的“環繞九龍的靈芝祥雲”；紫禁城大殿前雕有蟠龍和靈芝祥雲的御路；2008年在我國舉辦奧運會的火炬上也出現了靈芝祥雲……凡此種種，均成為我國古今靈芝崇拜和靈芝文化的見證。
　　四川仙牌靈芝集團採用千古傳奇的靈芝，融入現代生物技術與製劑技術，提煉精製而成的多功能保健品仙牌靈芝茶，面世20餘年來，以其優良的品質、獨特的功效，走進千家萬戶，併成為眾多兒女孝敬父母的保健調理珍品，彰顯著靈芝奇妙、美好、吉祥的風采。2014年1月，仙牌商標被國家工商總局認定為“中國馳名商標”，成為中國靈芝保健品領導品牌。
　　鄭佳潔
　　（原標題：仙牌靈芝茶 彰顯靈芝奇妙吉祥的風采）